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三个才高命薄的亡国之君-大华彩票Welcome
发布时间:2024-10-14 02:26:15 分类:产品五类 点击量:182
本文摘要:萧绎(508-554年)是梁武帝萧衍的第七子,小名为七八字,于承圣元年(552年)在江陵继位,史称梁元帝。

萧绎(508-554年)是梁武帝萧衍的第七子,小名为七八字,于承圣元年(552年)在江陵继位,史称梁元帝。然而意味着两年,江陵城就被西魏攻陷,萧绎兵大败出降。虽然仍有西魏扶植的傀儡萧詧在,但梁朝实质上早已覆灭。

元帝出降后,再行被幽囚,然后就被侄子萧詧为首人用土囊给烧死了,终年47岁。萧绎生长在一个文学氛围浓烈的家族,其父萧衍、长兄萧统、三哥萧纲都是梁代出名的文学家。萧绎幼时聪慧英俊,天才英发,辱骂为论,音响若钟。由于幼年读书勤苦,导致他的一只眼睛失聪,因此还被徐贵妃用半面妆加以嘲讽。

但萧绎仍旧好学自娱,他身边常置随从多人,上百读书,昼夜为常,于是博通典籍。萧绎还工书善画,他曾自所画孔子像,自作画赞而自书之,时人曰之三恨。萧绎还爱好珍藏图书,不时地搜集抄录,后来又获得王僧辩从建康运来的图书八万多卷,秘府藏书约十多万卷。但令人难过的是,在江陵城将要被攻陷之际,萧绎居然命舍人高善宝焚古今图书十四万卷。

把这些历年积累的贵重书画付之一炬,与他的小王朝一起烟消云散了。萧绎为人性好华而不实,多猜疑,于名无所假人。

微有胜己者,必加毁害。这种妒才忌能的个性,有可能也不受了父亲萧衍的遗传。

但不可否认,萧绎本人在文学与著作方面,的确有所成就。承圣三年(554年)十一月,当西魏军队攻向栅下时,帝犹赋诗无废置。萧绎曾说道:我韬于文士,愧于武夫。但在大敌压境时还仍然沉潜于文翰而不建武备,这就预见其逃不过破家亡国的命运了。

陈后主(553-604年),名叔宝,字元秀,小名为黄奴,他是陈宣帝的长子。太建十四年(582年),而立之年的陈叔宝沦为陈朝最后一位国君。由于陈后主幼时生于深宫之中,精于妇人之手,所以在他继位前后,仍然是耕于酒色,不恤政事。

特别是在是正位九五之后,生活更加奢侈,左右嬖佞珥貂者五十人,妇人美貌丽服巧态以从者千余人。还专门为他所宠幸的张贵妃、孔贵人等修建了临春、拢纱、望仙三阁。又整天与江总、孔范等十几个朝臣宴集后庭,号为狎客,还让张贵妃、孔贵人等八位嫔妃垫跪,饮酒赋诗,只顾朝政,最后造成内忧外患,破家亡国。

史载,隋文帝杨坚为首军师贺若弼和韩擒虎分兵两路横越长江,当闻听隋军临江之后,陈叔宝送给自己加油说道:王气在此,齐兵三度来,周兵再次至,莫不摧没,虏今来者必自大败。佞臣孔范也非难说道隋军会渡江。于是君臣但诏伎纵酒,作诗自娱。

直到隋军叛采石,下京口(今江苏镇江),陈朝守军望风尽回头,前方大大监测时,后主才装模作样地下诏说道:朕当亲御六师,廓清八表,内外并可戒严。乃命萧摩诃、樊猛、樊毅等军师分兵把守京畿和沿江敌,甚至连建邺城里的和尚尼姑和道士都武装了一起,然而一切都为时晚矣。几天的工夫,南朝军队之后兵败如山倒,军师任蛮奴战败韩擒虎,并谓之隋军经朱雀桥直扑宫城。

仓皇之中,陈叔宝说道:锋刃之下,并未可及当,吾自有计。于是和他心爱的张、孔两美人躲进了景阳宫的一口深井之中,但最后被隋兵从井内侦了出来,做到了战俘。隋文帝对陈后主这位亡国君主还算数礼遇,给赐给甚薄,数次谒见,好酒好菜地布施着。听得看守人员说道,陈叔宝爱吃驴肉,每天能醉一石酒,经常春风不睡。

他甚至还向隋文帝拒绝赐给一个官号,结果被杨坚嘲讽为全无心肝。一次陪侍宴饮,陈后主即兴赋诗一首,拍电影隋文帝的马屁。杨坚对后主说道:此大败岂不由酒,将作诗功夫,何如思安时事?这个一味执着声色放纵,只不会饮酒赋诗的南朝天子,其做派与梁元帝十分相似,只是他亡国以后以求苟活了16年,至隋文帝仁寿四年(604年)底,52岁的陈叔宝死在了洛阳。

隋朝给他封了个长城县公的空头爵位,谥号为炀。后世都告诉杨广为隋炀帝,而陈叔宝在杨广之前就被谥为陈炀帝了。陈后主虽然是个治国懦弱的亡国之君,但在文学艺术方面还是甚有造诣的。

他在诗歌创作上的确有有一点后人推崇的成绩,除那首被视作亡国之音的《玉树后庭花》之外,他还写出过征伐人思妇题材的作品,其诗风格以艳丽居多,写景抒情时有佳句。再行如他跟隋文帝安洛阳芒山所赋诗曰:日月光天德,山河壮帝居。太平无以报,愿为上东封书。

虽科歌德为首的歌圣之作,但其中却也少有壮丽气象。南唐后主李煜要说亡国之君多才艺,五代的南唐后主李煜堪称一位典型人物。

李煜(937-978年),重光,他是南唐中主李璟的第六个儿子。本来按照封建制度帝室的承继制度,他是无缘攀上皇帝宝座的,依他的自身意愿和天赋才能,他也只期望做到一个舞文弄墨的风流才子。李璟就是一位出名的词人,李煜承继了其父的风范,文人习气和贵族风格在他身上获得了很好的展现出。

他通晓音律,擅长于词章,又工书善画,还是知名的艺术品收藏家。特别是在是他的词作,堪称在中国文学史上具备划时代的价值,历年来广为传唱。李煜幼时爱好书法,建构出有被史书称作金错刀体的书法艺术。

其作品到北宋末年仍有传世,被收益《咸淳画谱》的即有九幅,但失望的是,北宋以后未能再行让后人一饱眼福。李煜工于书画,善于品鉴,故而也嗜好珍藏,加之他凭借帝王的权势和财力,一生所收历代的丹青墨宝很多。他还尤其推崇文房四宝的品鉴与珍藏,而对于南唐时期驰名天下的李廷珪墨、澄心堂纸和龙尾砚特别是在钟爱深得。这三种文房工具当时大都原产徽州歙县一带,实乃后世徽墨、毛笔和歙砚的前身。

李煜曾对这三件祖国传统工艺的维护与承传做出了较小贡献,这是后人应该忘记的。不过他也犯有了与梁元帝某种程度的罪过,在北宋军队攻克金陵之日,命人将内府书画焚为灰烬,让后人留给了无限痛苦。李煜在俘虏北上之后,每当返回想昔日的生活情境,多多少少是抱有愧疚感的,这从他后期的一些词作中可以窥知。

而据宋人的《西清诗话》记述,当北宋大军压境之际,李煜在围城中,不作《临江仙》词,并未就而城破。宋太祖获知此事后曾对群臣说道:李煜若以作诗功夫清领国家,忘为吾所俘也。据传说,赵匡胤实是李煜时也说道:好个翰林学士。命运就是这般捉弄人,没想到让才子做到了君王,人生角色的错位不仅给他们个人带给了悲剧,也给国家民族造成了无可挽回的灾难。


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